毛姓家谱字辈排序
毛姓家谱字辈排序1、湖南韶山毛氏字辈立显荣朝士 文方运济祥祖恩贻泽远 世代永承昌孝友传家本 忠良振国光起元敦圣学 风雅列名章2、重庆市彭水县毛氏字辈诗锦龙凤翊之文，仕在国正福朝廷鸿基启周昌，德业耀前光敦厚长吉庆，传家善为良3、四川省仪陇毛氏一支（60字）千万思彦永，文伯有然成；卿生茂（芳）世宗（大），如正纲常盛；熙朝业显明，景运卜祯恒；继起储英哲，六合定康宁；天仁含性理，河海共星辰；圣贤齐与京，亘古乐太平。4、贵州安龙县龙山镇宜拉、河坝、纳荣毛氏字辈文盛光德成，启肇安治腾；祥友正国兴，凤显济朝廷。5、浙江鄞县锡山毛氏字辈暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰6、河北承德文、成、俊、久、金、银7、维扬江都毛氏字辈第一世到第六世：仁、义、礼、智、信、林长房七世到第十九世：和、谷、润、应、振、嘉、永（其、大、鹏）、宗、祖、庚、禧（麟、万、长）、金、春（定）。二房七世到第十五世：强、美、松、兆、守、嘉、必、仪、在。三房七世到第十九世：计、钥、受、庭、乾、嘉、永（善）、宗、维、兆（秉）、麟、初、元五房七世到第十九世：显、金、大、兴、杰（守）、天、（尚）、宗（元、德）、文（志）、士（锦）、章（建）、寿、登。第十九世到三十四世统一为：登高恒泰（太）、治（志）国其（齐）家（加）立德惟本、弘扬中华8、扶沟毛寨村毛氏字辈延斯永思孝 积德维存成9、广东阳江毛氏字辈天申吉仕10、四川省三台县景福镇紫河乡龙皈寺相凤文圣贤，正学世上名，芳美荣昌永，庆宗国光前。11、衡东县石湾镇石坝村毛家园字派致政有虞世 枝荣柏正春宗明孙昌炽 德厚泽流新诒谷唯诗礼 成才列缙绅前光诚克迪 叙典重彜伦12、重庆璧山字派兴文如羽毛，祥元光大品，德泽昭世代，荣华跃庆朝。13、贵州遵义毛氏万国朝天佑元何登明山14、河南叶县毛氏家谱庆，泽，相，应，成，荣，铭，向，福，冲。15、陕西安康毛氏字辈：正、大、光、明、献、荣、华、富、满、堂16、江苏海安班派季，玉，长；龙，生，永，安，康17、贵州省黔西南布衣族苗族自【摘要】
毛姓家谱字辈排序【提问】
毛姓家谱字辈排序1、湖南韶山毛氏字辈立显荣朝士 文方运济祥祖恩贻泽远 世代永承昌孝友传家本 忠良振国光起元敦圣学 风雅列名章2、重庆市彭水县毛氏字辈诗锦龙凤翊之文，仕在国正福朝廷鸿基启周昌，德业耀前光敦厚长吉庆，传家善为良3、四川省仪陇毛氏一支（60字）千万思彦永，文伯有然成；卿生茂（芳）世宗（大），如正纲常盛；熙朝业显明，景运卜祯恒；继起储英哲，六合定康宁；天仁含性理，河海共星辰；圣贤齐与京，亘古乐太平。4、贵州安龙县龙山镇宜拉、河坝、纳荣毛氏字辈文盛光德成，启肇安治腾；祥友正国兴，凤显济朝廷。5、浙江鄞县锡山毛氏字辈暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰6、河北承德文、成、俊、久、金、银7、维扬江都毛氏字辈第一世到第六世：仁、义、礼、智、信、林长房七世到第十九世：和、谷、润、应、振、嘉、永（其、大、鹏）、宗、祖、庚、禧（麟、万、长）、金、春（定）。二房七世到第十五世：强、美、松、兆、守、嘉、必、仪、在。三房七世到第十九世：计、钥、受、庭、乾、嘉、永（善）、宗、维、兆（秉）、麟、初、元五房七世到第十九世：显、金、大、兴、杰（守）、天、（尚）、宗（元、德）、文（志）、士（锦）、章（建）、寿、登。第十九世到三十四世统一为：登高恒泰（太）、治（志）国其（齐）家（加）立德惟本、弘扬中华8、扶沟毛寨村毛氏字辈延斯永思孝 积德维存成9、广东阳江毛氏字辈天申吉仕10、四川省三台县景福镇紫河乡龙皈寺相凤文圣贤，正学世上名，芳美荣昌永，庆宗国光前。11、衡东县石湾镇石坝村毛家园字派致政有虞世 枝荣柏正春宗明孙昌炽 德厚泽流新诒谷唯诗礼 成才列缙绅前光诚克迪 叙典重彜伦12、重庆璧山字派兴文如羽毛，祥元光大品，德泽昭世代，荣华跃庆朝。13、贵州遵义毛氏万国朝天佑元何登明山14、河南叶县毛氏家谱庆，泽，相，应，成，荣，铭，向，福，冲。15、陕西安康毛氏字辈：正、大、光、明、献、荣、华、富、满、堂16、江苏海安班派季，玉，长；龙，生，永，安，康17、贵州省黔西南布衣族苗族自【回答】
毛姓家谱字辈排序
您好，很高兴为您解答[开心]毛姓家谱字辈排序：
1.湖南韶山毛氏字辈：“立显荣朝士文方运际祥祖恩贻泽远世代永承昌”。其支续订字辈：“孝友传家本忠良振国光起元敦圣学风雅列明章”。
2. 湖南平江毛氏四十一代起字辈：“朝际英贤会家传雅颂章克昌惟孝友经训耀书香祖泽岐丰远先芬似续长时雍徵泰运希圣普纯良。
3.” 湖南益阳毛氏通谱字辈：“世远发兴隆诗书启后英盛代光华谱文明礼乐林孝友传家泽贤能甲第开。
4.” 湖南上湘毛氏族谱字辈：“道万应梦大元添寿志启庆荣华承(仕)世兴朝(家)廷(邦)永(若)续(有)加(贤)官(良)治际熙生逢泰(景)运开(昌)”。在派字用到二十二代时又新续了一首班行诗：“治际熙隆远笃培衍运昌体仁亦炳义远德耀恩光。
5.” 浙江鄞县锡山西郊毛氏字辈：“暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰。” 毛贵一族十六世以下字辈：“正大光明家道有成广培先业克振鸿声文华佐理武绍芳勋贻谋笃庆玉树春荣”。 6.河南阳武毛氏字辈：“锡恩笃佑裕庆广渊燕翼克绍孝绪世传家声丕振世泽长延”。后又续六十四个字：“显宗辉祖百代荣康德正学贤文武安邦秉庚礼智福禄祯祥修道宽厚万勇呈强怀本思泉林嵩书彰训守伟社魁应高尚当先仕登运聚贵相华和宏泰再占圣堂”。
7. 湖南沅江毛氏字辈：“庭达惟丰以廷仲清凤世文(似)登”。从十四代起字辈：“诗书易礼正学昌明克修先德远启家声”。 1997年，毛氏五修族谱中续加了十六个字的新字辈：“振兴教育壮志辅仁广毅俊瑞世泽永宏”。【摘要】
毛姓家谱字辈排序【提问】
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1.湖南韶山毛氏字辈：“立显荣朝士文方运际祥祖恩贻泽远世代永承昌”。其支续订字辈：“孝友传家本忠良振国光起元敦圣学风雅列明章”。
2. 湖南平江毛氏四十一代起字辈：“朝际英贤会家传雅颂章克昌惟孝友经训耀书香祖泽岐丰远先芬似续长时雍徵泰运希圣普纯良。
3.” 湖南益阳毛氏通谱字辈：“世远发兴隆诗书启后英盛代光华谱文明礼乐林孝友传家泽贤能甲第开。
4.” 湖南上湘毛氏族谱字辈：“道万应梦大元添寿志启庆荣华承(仕)世兴朝(家)廷(邦)永(若)续(有)加(贤)官(良)治际熙生逢泰(景)运开(昌)”。在派字用到二十二代时又新续了一首班行诗：“治际熙隆远笃培衍运昌体仁亦炳义远德耀恩光。
5.” 浙江鄞县锡山西郊毛氏字辈：“暨百千万亿仁增贵谦弘贻谋徵燕翼康宁福寿隆子孙承世德思孝显文宗节旅乾坤泰家亨大有同师临成晋益恒观鼎升丰。” 毛贵一族十六世以下字辈：“正大光明家道有成广培先业克振鸿声文华佐理武绍芳勋贻谋笃庆玉树春荣”。 6.河南阳武毛氏字辈：“锡恩笃佑裕庆广渊燕翼克绍孝绪世传家声丕振世泽长延”。后又续六十四个字：“显宗辉祖百代荣康德正学贤文武安邦秉庚礼智福禄祯祥修道宽厚万勇呈强怀本思泉林嵩书彰训守伟社魁应高尚当先仕登运聚贵相华和宏泰再占圣堂”。
7. 湖南沅江毛氏字辈：“庭达惟丰以廷仲清凤世文(似)登”。从十四代起字辈：“诗书易礼正学昌明克修先德远启家声”。 1997年，毛氏五修族谱中续加了十六个字的新字辈：“振兴教育壮志辅仁广毅俊瑞世泽永宏”。【回答】
湖北省毛氏族谱有那些【提问】
您好，湖北省黄冈市毛氏族谱：始祖季二，元人。始迁祖应麟，行六，明季由江西迁黄岗，後迁红安。存卷首一。书名据版心题。明万历二十九年毛汝郁初修墨谱，是为二修本。地址中国湖北省黄冈市红安县。始祖季二，元人。始迁祖应麟，行六，明季由江西迁黄岗，後迁红安。存卷首一。书名据版心题。明万历二十九年毛汝郁初修墨谱，是为二修本。记录始祖毛季二，生于元。【回答】
有那些字辈【提问】
您好，字辈有：天\x09，玄\x09，荒，日\x09，月，盈，昃【回答】
我要的族谱你们还是不全，没有正确答案【提问】
是什么意思？【提问】
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晚清十帅家谱（三）
分类： 草堂话谱
晚清十帅家谱（三）
励双杰
第四部，小帅邵友濂《 余姚邵氏宗谱 》
浙江《余姚邵氏宗谱》十六卷首一卷贻编七卷，清光绪十三年木活字本，邵曰濂、邵友濂主修，二十四册。
名声煊赫号称上海第一家的“斜桥邵家”静安寺路大府第，那可是邵友濂任补江苏省苏松太道兼江海关道时任上所修。小帅邵友濂，光绪元年出使俄罗斯署理俄罗斯钦差大臣，在曾纪泽与俄罗斯重新订约取回伊犁的过程中发挥过重要作用，光绪十七年又接替刘铭传，成为台湾的第二任巡抚。他的长子邵颐元配李氏，就是李鸿章的六弟李昭庆的三女儿，我曾在《合肥李氏宗谱》中提到过。次子邵恒娶的是中国第一个大买办、资本家、后任邮传部大臣的盛宣怀的第四个女儿。邵恒长子邵洵美是二三十年代闻名国内外文坛的诗人、作家、翻译家、出版家和集邮家。当年，邵洵美在上海文化界人士中有“海上才子”之美誉。而由于他慷慨豪放，交游广阔，他的“洵美沙龙”里几乎汇集了当年南北骚人墨客中的“半朝文武”，因此又被尊上了一个“文坛孟尝君”的徽号。
这样一个人物，这样一个家庭，注定他的家族也是不简单的。
邵氏始迁祖邵忠，为邵雍十世孙。邵雍，字尧夫，行百六，号康节，学者称百源先生，与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学著称。谱何不以邵雍为始祖而以忠为始祖？与邵友濂同时代却又相友善的学人俞樾在为《余姚邵氏宗谱》所撰的序言中说：“康节之孙讳溥者，从宋高宗南渡，始家于浙，又七传而迁于余姚。此谱以迁余姚者为始祖，其以前者昭穆难稽，姑从盖阙，自始迁祖以下备载无遗，考订支派，补辑文献，是吾族者必详，非吾族者必摈，有条不紊，体例秩然”。由此可见任主修的邵曰濂、邵友濂兄弟的学识和严谨，毫无世之通行修谱必上溯三皇五帝的陋习。
始迁祖邵忠，行千八，字诚之，一字克诚，号抑庵，官宋扬州路都巡，自会稽宁桑里迁居余姚通德乡清风里。生三子，长元诚，行亚一；次丙，初名元雍，行亚三；三恭，初名元亶，字子泰，号桂轩，行亚六。而析为亚一、亚三、亚六三房，本谱即三大房所修。邵友濂即出自亚三房，为二十一世，世系记载：行三，原名维埏，号小村，配龚氏，续配杨氏，均无出，又继配翁氏，生一子，即后为李鸿章六弟李昭庆的女婿邵颐。修谱之时，邵友濂尚有台湾布政使的任上。
俞樾在序中又说：“溯有明一代，领乡荐者五十三人，登进士榜二十二人，至本朝而科第蝉联，指不胜屈，蔚然为浙东望族。”据统计，仅清代，余姚邵氏一门中进士的就有二十六人，难怪梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时，不能不对余姚钦佩不已了。他说：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云，世间崛起，绵绵不绝。……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”如元代官东流县尹勅使琉球加一品衔的邵全、明代四川布政使司左参政谥庄毅的邵番、福建邵武府知府邵悳久、江南凤阳府知府邵元吉、太仆寺正卿赠都察院右副都御史谥康僖的邵锐、福建盐场大使邵时泰、南京中城兵马司指挥邵时健、山东济南府德州库大使邵时直、广东按察司佥事整饬岭西兵备道邵时敏、四川成都府知府邵经济、巡按江西等处地方监察御史邵基、锦衣卫镇抚邵墀、刑部左侍郎赠太子少保刑部尚书的邵陛、南京淮安府海州知府邵甄、山东道监察御史巡按苏松常镇邵稷、太医院御医邵雷、南京刑部郎中邵程、南京后军都督府经历邵守检、北直天津卫怀远将军邵汝楫、山海关千总邵洪祉、监国时总兵威武将军邵继先、鲁王时鲁将军邵一梓等都出自这个家族。
到了清朝，更是不得了，浙东重要史学家邵廷采、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士邵远平、著名天文历算学家邵昂霄、著名史学家经学家邵晋涵、内阁中书邵存懋、江苏徐州府知府邵大业、贵州都匀府独山州知州邵宏堂、麻哈州知州邵自励、都察院左都御史邵自昌、翰林院编修充国史馆武英殿功臣馆纂修邵葆锺、云南鹤庆州知州邵葆槎、翰林院编修攺补内阁中书邵瑛、江苏巡抚邵名甲、漕运总督团练大臣谥文靖的邵灿、河南候补道加盐运使二品项戴邵琦、在任殉难的台湾府嘉义县知县邵用之、同为本谱主修的邵曰濂，同治七年进士，官至太常寺正卿，等等，指不胜屈，正所谓“世间崛起，绵绵不绝”是也。
在浙江余姚，明清二朝，再无第二家可与邵氏相抗衡。
以邵氏之显赫，家谱中收录历代文人墨客为邵氏所撰文篇颇多，如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等等。本谱之书签即由曾纪泽所署。曾纪泽是曾国藩的长子，沅帅曾国荃的侄子，他们家族的家谱，还得在后面说到。光绪六年清政府委派曾纪泽为驻俄公使，邵友濂襄理曾纪泽与俄方谈判，至光绪七年二月签订了《中俄伊犁条约》，条约达成，中国终于收回了伊犁地区的大片土地，这是我国近代史上惟一的一次敢与洋人叫板而改订的条约。邵友濂与曾纪泽的友情也于此可见，请他给家谱题个书签，那自是不在话下。
查《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等目录，光绪三十三年修本《余姚邵氏宗谱》在北京图书馆、中科院历史所、北京大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学、吉林大学（二部）、浙江图书馆（二部）、杭州大学、山西社科院、美国等处各有收藏。而递修的民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》十八卷贻编七卷首一卷二十六册，北京图书馆（三部）、中科院历史所、人民大学、上海图书馆（二部）、南开大学、河北大学（缺贻编卷一）、吉林大学、哈尔滨师大、四川图书馆、余姚梨洲文献馆（三部，其中一部缺卷11，一部缺卷12）、山西社科院（缺一册）等亦均有收藏。
虽说《余姚邵氏宗谱》存世较多，我又是邵友濂的余姚同乡（按：后余姚划出姚北地区归拨于慈溪）但这一部到我手上，却也是不容易的。话说2002年秋，余姚城内一个叫小辉的旧货商找到了我，说有一部《邵氏》家谱，只是现在到他手上的，只有第一册，问我多少钱能要。谱没见过，价自然不好多说，何况我与小辉并不相熟。小辉做事够辣，拿到第一册后，与我谈价未果，又与原物主谈，因为价压的厉害，人家不肯，要他把第一册还出来，他就把这一册拆散，只还了人家半册，本来完完整整好好的一套谱，现在成了残谱，如何卖得出好价？原物主斗不过他，只好把谱低价给了小灰。小辉拿到了谱，又来找我，说人家要把谱以150元一册的价让给杭州人，你如果能加点，让我有点利润，我就帮你把谱拿下来，因为我把第一册扣下了，他不敢不听我的。那时我还不知道小辉是啥样的人，加上他在前几天确实说过第一册就在他的手上，这么一说，我就信了，因为是本土的家谱，可遇而不可求，高一点也正常，就要他想办法拿过来。当天晚上谱就到了我的手上，第一册的装订线明显不同，是用的棕色细线，应该是裁缝做衣服的那种。事隔月余，在宁波范宅古玩市场，我又用60元的价配到了家谱的原置谱箱，我问那卖谱箱的，里面的谱呢？他就一五、一十的跟我讲来，才明白小辉之果辣，真令人佩服得一塌糊涂，自叹不如。
当然，那时的价不能与现在相比，何况台湾第一、二任巡抚刘铭传、邵友濂的家族家谱共藏一处的，除我之外，别无分店，还是有理由得意一下的。
后来，我还在余姚城郊的一个旧货商家中，看到过一部民国二十一年铅印本《余姚邵氏宗谱》，缺了十册，还存十六册，有二片谱夹。人家要价并不高，但这十几册谱实在是蛀得厉害，手还没摸就觉得毛骨悚然，后来就没有要。
《近现代名人小传》上册 262 页： 邵友濂：字筱村，杭州人，尝随曾纪泽使节至英俄，荐擢道员，历官至台湾巡抚。乙未命偕张荫恒行成于日，日人拒之。移湖南，至未任，乞休归，卒。友濂精密，为纪泽所称，而实无才。官台湾日，颇受制武弁，故台防军士之骄为各省所未有。一夕，方演剧晏客，突有人登台，摔一仱下，亟问此何人，左右对曰，省防某领统子也，仱为所喏，而中道事他人，久欲杀之，不可得，今闻在此，特摔之去，不取污抚署地也。友濂默然。越日，是仱死，通衢间身分为五矣。予在台日，闻诸胡缉之，盖所目睹也。
董姓的来源和历史
董姓的来源主要有三个： 一是以世职为姓氏。周朝有大夫辛有二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。二是赐姓，源于己姓。据说帝舜时有董父精于饲龙，很得赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。三是出自颛顼后代。颛顼后代子孙姓董，名参胡，遂相沿至今。 董姓的历史： 董姓发源于山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南分布较为集中。另外，陕西、山东、广东、四川、浙江、湖北、福建、河南等地也有董姓散居。魏晋南北朝时期，安徽、江西、江苏、湖北及长江中下游地区均有董姓迁徙而来。 明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区已有董姓迁入。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。 董姓历史人物 董姓历史人物有董仲舒，西汉哲学家、今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他提出“天人三策”，主张“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝采纳，为后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。他的学说以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权综合在一起，形成封建儒学体系。 董其昌，明代著名画家，以他为代表的“华亭派”在山水画方面影响尤大。他还是书画收藏、鉴赏方面的大家。他的画法自成风格：柔弱中有骨力，转折灵动，层次分明，拙中带秀，清隽雅逸。他在篆刻、书法上也有很高造诣。
董的姓氏起源
董的姓氏怎么来的 董姓源出有三：
1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。
2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。
3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在激乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏
百家姓董的由来 请输入你的答案... 远古舜帝时代，有一位名为董父的人是驯养蛟龙的能手。他的远祖是帝颛顼，近祖是己姓的叔安。某年，有人向帝舜敬献了几条蛟龙，需要饲养训练，有人举荐他担任御龙官。在他的精心驯养下，这几条龙学会了表演各种舞蹈。帝舜很高兴，根据他的职业赐号为豢龙氏，董姓，并把今山东定陶一带的土地分封给他，任川侯。此后，他的后代便以董为姓，而他也被董姓人尊为始祖。春秋时，董父的裔孙辛有在东周担任大夫之职，辛有的两个儿子则在晋国担任掌管国家典籍史册的职务。因“掌管”之意的另一种说法是“董”或“督”，他们又被人以官职相称，即“董督”或“董史”。此后，他们的子孙世袭晋国“董史”之职，久而久之，便把自己的职务“董”当成了姓氏
姓氏董的来历 董姓源出有二：
1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙（鳄或猪）的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。
2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。
董姓氏的来源 董姓源出有二：
1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙（鳄或猪）的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。
2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史梗，以官为氏，称董氏。
百家姓姓董的有多少人 董姓人口约有976万余。
董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于（又作蓼，在今河南唐河县），称为叔安。叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。
董鄂氏的姓氏起源 洞鄂源冬古河之名，后为部落名。最后成为姓氏。冬古河之名，最早见于明正统五年（1440年）九月，明廷敕谕建州左卫都督凡察“安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居处”的敕文中。冬古河即今天桓仁满族自治县境内的大雅河上游支流黛龙江。董鄂氏人先人，原居图们江上的瓦尔喀（今珲春）地方。其族源原是图门江流域的女真人。正统五年，随建州左卫西迁而到达明廷为之规定的范围之内。在冬古河上定居，遂以地为姓，称栋鄂氏。随着人口每每繁衍，而自成一部，称董鄂部。董鄂部属于建州女真，是建州左卫的一个部，后来成为著名建州五部中的的强部.
董排百家姓的第几位 1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高
16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于
29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏
42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴
55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹
68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史
81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88章 89钱 90汤 91尹 92黎 93易
94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文
董：排29位
百家姓 董 姓排第几？前一百有吗 之前不在前一百，单新的百家姓出来了 在前一百了
董姓起源不超过二十字 叔安儿子叫董父，舜赐他以董为姓，后代就是董氏，世传至今，是非常古老的姓氏之一。
董在百家姓里排行老几啊 126位 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝 董
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